Три гроба Аттилы

Этот великий воин, грозный завоеватель земель ни разу не был ранен в битвах. Гунны думали, что ангел-хранитель оберегает их вождя с удвоенной силой. Но нет… Оказалось, что всевышний всего лишь уготовил ему другую смерть. Не на поле боя.

Стрела Амура

Смерть пришла к Аттиле ночью, аккурат после свадебного пира по случаю его женитьбы на бургундской принцессе Ильдике. Новоиспеченный жених даже не успел вкусить любовных утех. Не выдержало сердце царя. Остановилось, пораженное стрелой Амура.

В военном лагере, который был разбит в Паннонии (часть современной Венгрии) началась подготовка к похоронам. Ведь великого воина нужно было проводить в последний путь с почти божественными почестями. И такие почести было на что организовать.

Несметные сокровища награбили гунны за время своего долгого боевого пути, особенно в Европе. Византийский император Феодосий II послал царю дань - около 950 килограммов золота. Папа римский Лев I отправил Аттиле несколько груженных золотом возов, когда за год до смерти грозного вождя гунны пришли к Риму и встали перед ним на холмах. А сколько было у гуннов неучтенного золота, добытого ими в боях и при разграблении богатых городов!

Аттилу похоронили в трех гробах. Внутренний был окован золотыми пластинами, следующий - серебряными, а третий, внешний, - железными. И в этом была особая мудрость, особый смысл. Царь не зря водил дружбу со многими кудесниками и мудрецами от Волги до берегов Адриатического моря.

Так вот, чтобы показать тайные знания царя Аттилы, те, кто хоронил его, и сделали три гроба. Золото символизировало Свет Высший, тот самый разумный луч, или дух, что бессмертно пребывает во всякой бренной оболочке. Серебро говорило о том мире, куда попадает душа после смерти и пребывает там до тех пор, пока не настает время ее нового воплощения. Ну а железо символизировало наш мир, бренный, грубый, кровавый, - воистину железный.

После смерти главного завоевателя конгломерат племен и народов потерял свою внутреннюю крепость. Год спустя погиб в бою и сын Аттилы. Гунны стремительно откатывались на восток, теряя скот, оружие, золото…

В надежном месте

Но главная царская сокровищница никуда не поехала. Она в целости-сохранности спряталась от людей в надежном месте. Но в каком? Этим вопросом задались еще первые кладоискатели, которые сбежались на место погребения, как только войска покинули его. Самая первая версия гласила: сокровища лежат в могиле Аттилы.

Казалось бы, найти такое крупное захоронение не составит труда. Ведь там не прогоняли несколько раз табун в десять тысяч коней, как впоследствии это сделали на месте погребения Чингисхана.

Однако найти могилу не смогли. Будто сами боги гуннов напустили какой-то дурман на головы незваных искателей царского золота.

Хроника, написанная ста годами позже, утверждает, что царь был похоронен в стремнине реки Тисы, там, дескать, и надо искать его могилу. Ныне возле этого места находится красивый мирный город Будапешт, столица венгров, ведущих свою родословную как раз от гуннов - основной части войска Аттилы.

Через пятьсот лет после смерти Аттилы венгры вернулись к Тисе. Привел их Арпад - великий вождь. По преданию, возил он с собой саблю Аттилы. Выходит, ее не положили, как это следовало по обычаю, в могилу усопшего царя? Следовательно, если сокровища не были поделены и растрачены, их следует искать где-то на берегах Волги и Камы? Нынче эта сабля хранится в Вене, в Государственной сокровищнице Австрии. Сабля украшена золотым тиснением и рельефом. Но дело в том, что саблей Аттилы она стала называться только в XI веке. Поэтому указывать в сторону Поволжья, где, возможно, укрывается клад, она не может.

Как Атлантиду ищут в самых разных концах Атлантического океана, так и сокровища Аттилы ищут по всей Паннонии.

В конце ХVIII века близ села Надьсентмиклош, расположенного вблизи румыно-венгерской границы, был обнаружен очень древний клад (сейчас это село входит в состав Румынии и называется Сан-Николау-Маре). Клад состоял из 23-х предметов золотой посуды с украшениями. И, согласно новейшим исследованиям, надписи, вплетенные в орнаменты посуды, представляют собой рунические тексты на венгерском языке, возраст которых насчитывает тысячу лет.

Так что надьсентмиклошский клад, несмотря на почтенный возраст и на то, что в народе его называют кладом Аттилы, все-таки существенно беднее и на несколько веков моложе искомого.

Современные венгерские ученые с достаточной степенью уверенности определяют место захоронения гуннского вождя. Они утверждают, что он покоится к юго-востоку от нынешнего Будапешта, на высоком холме посреди большой равнины. Но какой? Равнин и холмов в Паннонии великое множество.

Запутанная история

Однако существует и другая версия случившегося. В огромной армии Аттилы было немало воинов из разных германских племен. Это обстоятельство нашло свое отражение в эпосе германцев - «Песни о нибелунгах». Это и есть документ, указывающий еще на одно место, где может быть скрыт великий клад. Об этом кладе и всем том, что сопровождало путь сокровищ, Рихард Вагнер написал оперу, основанную на событиях эпоса. И назвал ее «Золото Рейна».

Но кто сказал, что «золото Рейна» - и есть сокровища Аттилы?

Сказал это безвестный автор «Нибелунгов». Дело в том, что одной из центральных фигур эпоса является король Этцель. И там он показан как самый могучий властитель тогдашнего мира. А значит, он и богаче всех, потому что нажил это богатство по праву самого сильного - неоспоримого закона жизни древних германцев. И к тому же ономастика, наука об именах собственных, утверждает, что Этцель - германская интерпретация имени Аттила.

И вот, овдовевший Этцель посылает вестников к Кримгильде, вдове Зигфрида, с предложением стать его женой. Вот и вторая перекличка с реальными событиями. Потому что имя героини эпоса перекликается с именем реальной невесты Аттилы. Цепочка трансформации простая: Кримгильда – Гильда - Ильдика.

Сказка – ложь?

Но надо учесть, что «Песнь о нибелунгах» была написана через семь веков после смерти Аттилы, когда действительные события в народной памяти претерпели большие изменения. К тому же и то, что еще помнилось, сказитель преобразует согласно законам жанра, чтобы порадовать слушателей разными чудесами. Но там, где выигрывает поэзия, зачастую теряет история. Ведь текст эпоса нельзя читать буквально, а надо, подобно археологу, из обильной и щедрой почвы вымысла попытаться выкопать осколки и черепки реальных событий.

В «Нибелунгах» повествуется о том, как Зигфрид, муж Кримгильды, похитил клад у нибелунгов, чудесных и могучих карликов. И это не должно смущать исследователя: за семьсот лет, конечно же, клад должен был в народном воображении стать сказочным.

Но, продолжает сказитель, даже славному герою-похитителю не пришлось долго владеть сокровищами. Он погиб, и тогда братья Кримгильды перенесли клад на корабль и повезли вверх по Рейну. И «как бы щедро ни тратили его, он не становился от этого меньше ни на одну монету...»

Но пришла нужда братьям уехать на время из родной земли, и они взяли с собою самых преданных и лучших мужей. И лишь коварный Хаген отказался ехать: было у него свое на уме. Воспользовавшись отсутствием королей, он тайно опустил клад на дно Рейна. Но что же случилось в действительности?

Отшелушив красивый вымысел, можно получить такие зерна реальности: возможно, и в самом деле в войске Аттилы был некий хитрый германец, сумевший с приятелями, такими же отважными авантюристами, завладеть сокровищем царя, как только тот предстал перед своими богами. Но потом кто-то один из всей этой честной компании украл клад у своих товарищей и увез на берега Рейна.

Так что «золото Рейна» вполне может и не иметь кавычек, а в самом прямом смысле слова лежать на дне великой реки. Могила-то царя наверняка находится под Будапештом, а вот его клад... Где он?

Сергей БОРОДИН 

Фото: Эжен Делакруа - Web Gallery of Art: Image Info about artwork, Общественное достояние