Декабрист-ясновидящий

В этом году исполняется 230 лет со дня рождения Федора Николаевича Глинки (1786-1880), поэта, прозаика, русского офицера, которого во всех советских учебниках называли декабристом. Но на самом-то деле Федор Глинка не был декабристом в том понимании, которое мы вкладываем в это слово… И что еще любопытнее, его пребывание в кругах декабристов тесно связано с мистикой!

Пером и шпагой

Федор Глинка происходил из семьи мелкопоместных дворян. В детстве он отличался очень слабым здоровьем, переболел всеми детскими болезнями, его мучили частые кровотечения и аллергические высыпания на теле. Какое-то время мальчик даже считался «обреченным»… Тем не менее, Федор Глинка прожил 94 года! Учился Федор Николаевич в 1-м кадетском корпусе в Санкт-Петербурге. Этот корпус в то время считался одним из лучших учебных заведений. Во время обучения у него зародилась любовь к литературе. В июне 1802 года Глинка поступил на военную службу, через год стал адъютантом генерала М.А. Милорадовича, участвовал в войне с Францией 1805-1806 гг. Потом он серьезно заболел и был вынужден на несколько лет отправиться в отставку. На службу вернулся в 1812 году и опять стал адъютантом Милорадовича. Глинка участвовал в войне 1812 года, дошел с русской армией до Парижа, был удостоен нескольких русских и иностранных орденов и шпаги «за храбрость». После войны опять состоял при Милорадовиче, который стал военным генерал-губернатором Петербурга. Глинка был прикомандирован к Милорадовичу для «особых поручений» и заведовал «особенной канцелярией»…

Среди декабристов

Глинка был знаком с будущими декабристами Пестелем, Трубецким, Н. Муравьевым, Муравьевыми-Апостолами. Вместе с ними он посещал курс политической экономии на квартире у профессора Германа. Другие будущие декабристы (например, Рылеев и Бестужев) входили в «Вольное общество любителей русской словесности», которое Глинка, вскоре после вступления в него, возглавил. Членами этого общества также были Жуковский, Батюшков, Крылов, Пушкин, Дельвиг. Молодые образованные офицеры Санкт-Петербурга пересекались и по долгу службы, и на светских мероприятиях. Глинка дружил не только с офицерами, но и с многими литераторами, и оказал своим собратьям по перу ряд весьма ценных услуг. Наверное, самой ценной услугой, оказанной Глинкой русской литературе, было заступничество за А.С. Пушкина. Он использовал свое положение при Милорадовиче для смягчения участи молодого поэта, навлекшего на себя гнев Александра I.

Можно сказать, что Глинка в большей или меньшей степени знал всех декабристов. Он вступил в декабристскую организацию, но руководствовался совсем не теми мотивами, которые привели туда других офицеров. Этого болезненного в прошлом человека, который каким-то образом выжил и излечился от всех недугов, стали посещать видения. Он их записывал, усматривая в них «провиденциальный смысл». То есть получается, что он знал, что случится и на Сенатской площади, и после провала восстания. Вступая в декабристскую организацию, он также хотел попытаться спасти своих друзей и знакомых от той участи, которую «увидел». Мало того, что Глинка был против свержения монархии, он также всю свою жизнь был и против любого насилия. В своем завещании он распорядился дать вольную всем своим крестьянам. Однако, они получили освобождение задолго до его смерти ― после отмены крепостного права.

Видения

Глинку арестовали через две недели после декабрьского бунта, хотя на Сенатской площади он не был. Его допросил генерал Левашов, а затем сам государь. Глинке удалось оправдаться, даже не раскрывая своих «видений», и он был освобожден от всякой ответственности «по высочайшему повелению». Считается, что в этом свою роль сыграл Милорадович, который был ранен на Сенатской площади. Умирая от пули, Милорадович в последние минуты жизни обратился к Николаю I с просьбой пощадить Глинку, «человека увлеченного, но не преступного по натуре и преданного в душе монарху». Более того, Александр Бестужев заявил, что Глинка не был извещен о намерениях на 14 декабря. Однако ряд других декабристов дали показания против него – ведь Глинка на самом деле бывал и на квартире у Рылеева, и в других местах, где собирались будущие декабристы. 11 марта 1826 года Глинка был заключен в Петропавловскую крепость, где просидел 13 недель. И вот тогда родственники представили следственной комиссии записи его видений. Глинка подтвердил, что видения были и он «знал» о том, что должно произойти и чем закончиться. Об этом доложили императору, который опять лично допрашивал Глинку. И членам следственной комиссии, и Николаю I Глинка говорил одно и то же: он хотел попытаться изменить то, что было предначертано свыше, но у него ничего не получилось – вероятно, определенную Высшими Силами историю изменить нельзя. Про свои видения он декабристам не рассказывал: он знал, что получив это знание должен сохранить его в тайне до наступления события. Глинка мог использовать только силу убеждения. Но почему он не сообщил хотя бы тому же Милорадовичу? Глинка объяснил это тем, что он против насилия в любых проявлениях, а оно бы обязательно последовало бы, а еще из-за того, что предательство товарищей просто немыслимо для русского офицера. В результате он был опять оправдан. Но наказать его как-то следовало. И Глинку перевели на гражданскую службу, отправили в Петрозаводск.

В Петрозаводске в творчестве Глинки стал наблюдаться уклон в сторону мистицизма, он с большим интересом изучал местные народные предания. Из Петрозаводска его перевели в Тверь, где он женился на Авдотье Голенищевой-Кутузовой. Выйдя в отставку он переехал жить в Москву. В Петербург Глинка вернулся в 1853 году, и к этому периоду относится его увлечение спиритизмом. Он говорил, что пытается постичь тайну бытия, законы природы, жизни и смерти. На сеансах спиритизма Глинка вел записи разговоров с духами, которые сохранились. Он вызывал патриарха Никона, архангела Михаила, Наполеона. Это общение с духами нашло свое отражение в его произведениях. Глинка пережил жену на 20 лет – век его был долог. В связи со столь долгой жизнью человека, которому в детстве предрекали скорую смерть, стали распространяться слухи о том, что Глинка заключил пакт темными силами и поэтому никак не может покинуть этот мир… Однако сам Глинка называл себя православным.

Наследие

От Федора Глинки осталось богатое литературное наследие, которое интересно не только читателям, но и историком. Его первым опубликованным произведением были «Письма русского офицера о Польше, Австрийских владениях и Венгрии с подробным описанием похода россиян против французов в 1805 и 1806 годах». В этом и ряде других произведений он живо рассказывает о походной жизни и сражениях. По словам самого Глинки, он хотел рассказать о «многих геройских деяниях россиян». Кроме военно-патриотической тематики, в его произведениях просматриваются религиозные настроения и, как уже упоминалось выше, склонность к мистицизму.

Самым известным произведением Глинки стало стихотворение «Тройка». После переложения его на музыку, эту песню пела вся грамотная и безграмотная Россия. Этот романс исполняется до сих пор:

Вот мчится тройка удалая

Вдоль по дороге столбовой,

И колокольчик, дар Валдая,

Гудит уныло под дугой.

Мария Жукова-Гладкова