Духи земли уральской

Если где и живут доныне духи природы, то на Урале. Они здесь в каждой травинке, в каждом озере, в каждой реке и горе. Здесь особенно чувствуется связь с далеким прошлым, с теми временами, когда люди ощущали себя частью природы и жили в полном с ней согласии. Благодарили ветер за помощь, солнце – за урожай, просили дождь об удаче, лес – об успешной охоте, водопад – о здоровье, а камень – об исполнении желания. И духи природы шли человеку навстречу. Они и сегодня не откажутся помочь. Главное – знать: с чем, к кому и когда обращаться.

Слезы Плакуна

Водопадов на Урале – раз, два и обчелся: редкое для здешних мест явление. Один из таких уникумов находится на правом берегу реки Сылвы в Пермском крае. Это недалеко от «столицы русского самовара» – поселка Суксун. Действительно, первые медные самовары начали делать именно на Урале, а отнюдь не в Туле. В середине XVII века здесь обнаружили месторождение меди, а предприимчивый Акинфий Демидов построил здесь железоделательный завод, оказавшийся «градообразующим»: он и дал жизнь поселку Суксун. Ну, да это лирическое отступление, для справки: чтобы, путешествуя по местам силы, вам было проще совмещать полезное с приятным. Откушайте не спеша чаю, а потом – любоваться красотами края. Плакун – невероятно красив и величественен, как и вся уральская природа.

Только представьте: прямо из-под земли, под корнями огромной сосны, выросшей на берегу реки, вырывается наружу вода – и падает с семиметровой высоты. Падает и разбивается на тысячи, миллионы брызг. Хотя, говорят, не капли это вовсе, а слезы.

Давным-давно жила здесь молодая красивая девушка. И полюбила она такого же прекрасного юношу: всем взял молодец, да бедностью своей родителям невесты не угодил. У них на примете другой уже имелся жених – побогаче.

И тогда молодые люди решили бежать! Но, как водится, не повезло: их схватили, юношу бросили в темницу, где он и сгинул, а девушку заточили в недрах горы на берегу реки. Безутешно было девичье горе. Много слез пролила она по жениху да по загубленной любви. В конце концов, из них и появился водопад. Отсюда и его название – «Плакун».

Ильинский источник

Впрочем, известно это уральское чудо природы и под другим именем: Ильинский святой источник. Якобы много лет назад в келье, вырытой неподалеку от водопада, жил некий монах Илья. Занимался он врачеванием – привечал и людей, и зверей, да и лечил всех одинаково: добрым словом, молитвой и водой из источника. Она и правда необыкновенная: очень чистая, прозрачная, долго не портится, сохраняя свои полезные свойства. Говорят, стоит встать под ледяной душ и трижды окунуться в водопад, излечишься от всех болезней, обретешь жизненную силу и молодость. Но легко сказать, трудно сделать: здешний температурный максимум – 5 градусов. Даже в самые жаркие дни вода не прогревается. Но и ниже не опускается: зимой источник не замерзает, а словно бы покрывается ледяным панцирем, порой до двух метров толщиной. Но внутри него по-прежнему бьет хрустальная вода. Сказочный ледяной дворец, да и только!

Кстати, охотников совершить паломничество к святому источнику в холодное время года не убавляется: крестные ходы от Петро-Павловской церкви в Суксуне до Ильинского источника совершаются ежегодно с 1995 года. А сам водопад и место его падения в реку Сылва были освящены еще в конце XVII века – в честь чудесного явления иконы Божией Матери «Неопалимая Купина».

Тохтарева икона

Если верить старинному преданию, то три века назад икона приплыла по Сылве к татарину по имени Тохтарь, когда тот рыбачил. Но татарин не придал этому никакого значения и оттолкнул икону вниз по течению. Однако на другой день история повторилась в точности: икона вновь приплыла к рыбаку. Тут уж он достал ее из воды да и призадумался – что с ней делать? Благо неподалеку подвизались монахи. К ним и явился Тохтарь с иконой и своим рассказом. Монахи сочли появление иконы за божье знамение. Специально для поклонения ей на берегу Сылвы они возвели часовню. А свою обитель назвали в честь татарина – Тохтаревской. Это же имя – Тохтарево – получило и село, где в 1694 году была построена деревянная Богородицкая церковь: она стала пристанищем для чудотворной святыни. И, разумеется, местом паломничества. Ведь «Неопалимая Купина» хранит не только от пожаров и поджогов. Перед ней традиционно молятся о спасении души: в чистом огне Неопалимой Купины сгорают все черные земные страсти. Потому икону просят об избавлении от самых разных пагубных привычек, разрушающих жизнь: от алкоголизма до игромании.

В 1937 году Богородицкую церковь принялись крушить и грабить, но она чудесным образом уцелела. Да, стояла опустевшая и разоренная, но ведь стояла! А в 1970 году, когда, казалось, о ней уже все забыли, ее вдруг признали «жемчужиной прикамского деревянного зодчества»! Разобрали по бревнышку и перенесли в деревню Хохловка – в музей под открытым небом. Там – в окружении подобных памятников старины – она и находится сейчас. Ценнейший экспонат!

А что до иконы, то во время грабежа «Неопалимую Купину» спасла одна из верующих. Женщина хранила ее у себя, пока в Суксуне не открыли заново Петро-Павловскую церковь: это произошло в 1944 году. С тех пор «Неопалимая Купина» живет там – и каждый год в Крещение и на Пасху в сопровождении Крестного хода навещает источник – место своего чудесного явления. Словно бы подтверждая его святость.

«Узкая улочка»

Это следующий пункт нашей программы. Находится она на севере Пермского края недалеко от поселка Ныроб в Искорском городище, первое упоминание о котором датируется аж 1472 годом! Здесь в городище некогда находилось языческое святилище, посвященное богине Мокошь. Чтобы вытеснить славянского идола из людского сознания потребовалась сильная соперница – Параскева Пятница. Повсюду она прославляется как покровительница торговли, но здесь Параскева в ответе почти за все – за здоровье, урожай, деторождение и приплод скота, за источники и молодых девушек. Пожалуйте в часовенку, что стоит посреди давным-давно опустевшего городища. Она открыта всегда – так что не стесняйтесь, заходите и просите, чего душа требует. Место здесь особенное, намоленное и язычниками, и христианами. И контакт с высшими силами будет установить проще, чем где бы то ни было.

А прямо за часовенкой возвышаются над лесом две голые скалы. Расщелину между ними – шириной не больше 60 см – и называют в народе Узкой улочкой. Она уступами, будто лестницей поднимается до вершины. Забраться по ней самому, без посторонней помощи – большая удача. Как утверждают предания, человеку, совершившему такое «восхождение», простятся все грехи. К тому же на вершине ждет смельчака еще одна награда: камень, исполняющий заветные желания. Если прижать к нему ладони, закрыть глаза и попросить о самом главном в своей жизни, то мечта обязательно исполнится.

Гляденовская гора

Если высшие силы не услышали вас в Искорском городище, то вам прямая дорога на Гляденовскую гору – она тоже находится в Пермском крае, на левом берегу реки Нижняя Мулянка. Как нетрудно догадаться, свое название гора получила от слова «глядеть». Вид с нее открывается на многие километры. Именно эту гору наши предки выбрали как ритуальное место. Первые жертвоприношения здесь были принесены еще до нашей эры. А последние, по данным археологических изысканий, – в начале XIX века. Почти на протяжении двух тысяч лет сюда приходили люди со всего Урала, из Азии и даже Китая. Они приносили местным богам в жертву животных – диких и домашних. Их убивали на специальных прокаленных глиняных площадках с канавками для стока крови. А потом сжигали в пламени ритуальных костров, дым которых должен был рассказать богам о людских тревогах, просьбах и чаяниях. Археологи обнаружили тут столько обожженных костей, что назвали капище Гляденовским костищем.

Сегодня пермские Глядены – это общепризнанная территория силы, место, где боги слышат обращенные к ним призывы. Естественная дверь между мирами, которую способен приоткрыть каждый: было бы желание! Конечно, это удается не сразу и не вдруг. При первом посещении Гляден нужно просить о другом, вернее, о самом главном – чтобы были силы и здоровье! А остальное – приложится.

Вера НАДЕЖДА