Школа медитации

Намастэ, друзья. Для многих читателей стало уже привычным такое приветствие, особенно для тех, кто участвует в наших виртуальных практиках на сайте ОРАКУЛ.РФ, и вместе со мной интересуется древними индийскими духовными учениями. Это слово скрывает в себе целостное высказывание: божественное во мне приветствует божественное в тебе. Само выражение приносит благость как произносящему, так и слышащему (читающему) его. При его произношении складывают руки ладонь к ладони и прикладывают к груди на уровне сердца.

Старая песня о главном

Сегодня я хочу продолжить наш разговор о медитациях и мистических практиках. И для начала давайте разберемся в терминологии. Само слово медитация означает «умное размышление». В этой фразе сказано о медитации все — и не сказано ничего. Что ж, давайте разбираться.

В медитативном процессе участвуют ум, сознание, подсознание и тело. Медитация — это процесс соединения с миром и высшим сознанием. Но в тоже время — это процесс отрешения от мыслей и объективного мира. И на самом деле, не так уж сложно понять, что имеется в виду. Или хотя бы почувствовать: уверен, что каждый из вас, произвольно или непроизвольно, хотя бы раз пребывал в таком состоянии. Например, когда долго всматриваешься в одну точку, возникает ощущение, что невозможно оторваться, — вот это состояние очень похоже на медитативный процесс. Выход из сознания, отключение логики, постоянных размышлений, сравнений, переживаний.

Ни для кого не секрет, что чем старше мы становимся, тем больше мыслей у нас рождается. А мысли — главная причина страданий. Они роем носятся в голове, перепрыгивают с ветки на ветку, как сумасшедшая обезьяна, заставляют нас страдать, приводят аргументы, сравнивают, оценивают, бросают из состояния эйфории в депрессию.

Медитировать или молится?

Меня часто спрашивают, в чем отличие медитации и молитвы. Эти процессы очень схожи по сути. Разница в том, что молитва — это способ что-то сказать мирозданию. А медитация — способ прислушаться, услышать мир.

Главный противник человека на пути к самосовершенствованию и саморазвитию — это страх. Мы боимся, подвергаем сомнению все, что собираемся проделать, все, чему мир пытается нас научить. И часто преградой на этом пути становятся религиозные ограничения. Мы задаемся вопросом: не грех ли это? Не будем ли мы наказаны за медитацию? Ответ однозначен: нет. Как выразился один мой друг, медитация имеет такое же отношение к религии, как коврик, лежащий перед входом в храм. Да, медитативная практика находится в арсенале многих ведических традиций, но ритуалом или обрядом не является, потому как подразумевает отвлечение и полный отказ от каких-либо мыслей.

Путь к себе

Медитация — процесс, отвлекающий от постоянного обдумывания, оценивания и переживаний. Мы замираем на какое-то время, осознаем неподвижность тела, молчание голоса и гигантское, неограниченное пространство в своем уме. Это пространство может быть наполнено не только вопросами и ответами, не только переживаниями и сомнениями – в нем может быть вдоволь счастья, радости и наслаждений. Ежедневные медитативные практики позволяют человеку вернуться к себе. Постичь и открыть в себе новое. Открыться новому и прийти к чувству глубокого внутреннего удовлетворения.

Среди авторитетных источников я бы выделил Дхамападу и Чхандогья Упанишаду. Будда предлагал своим ученикам более шести тысяч медитаций. Число запредельное… Но когда вы приблизитесь к пониманию сути этого процесса, то поймете, что медитацией может стать любое действие или явление вашей жизни — поход в магазин, утреннее умывание, любование цветком и снегом...

В том, чтобы превратить жизнь в одну целостную медитацию, и есть задача этих практик. Напомню одно выражение Альберта Эйнштейна: «Можно считать, что в жизни нет чудес, и так ее и провести, а можно считать, что жизнь — одно сплошное, целостное чудо». Так и с медитацией.

От слов — к делу

Хочу обратить ваше внимание на то, что основой всех медитативных практик является необходимость подружиться со своими пятью органами чувств. Так что для начала научитесь прислушиваться, присматриваться, притрагиваться, принюхиваться и прикушиваться (извините за каламбур) к окружающему миру. Выберите объект (например, кристалл горного хрусталя или небольшую вазу) и просто созерцайте его несколько минут в день. После притроньтесь к этому предмету и попытайтесь различить разные грани, опять же отключив ум и сосредоточившись только на ощущениях. Следующим шагом пусть станет концентрация на окружающих звуках – будь то шум машин, журчание воды, разговоры домочадцев. Важно просто слушать и не обдумывать! Дальше вдохните аромат мира — пусть это будет цветок или зажженная ароматическая палочка. И, наконец, попробуйте мир на вкус: возьмите яблоко или конфету и съешьте — опять же, не оценивая, просто вкушайте.

Не обязательно загружать себя всеми видами медитации сразу. Выберите для начала медитацию созерцания и постарайтесь достичь состояния, когда во время практики ум не отвлекает вас, и вы просто наблюдаете предмет, столько, сколько хочется. А дальше добавляйте одну медитацию за другой.

Одним из условий медитативной практики является внутренняя и внешняя целостность. Когда ты всем телом, всем духом и мыслями отдаешься процессу, то в награду получаешь спокойствие и умиротворение, силу и равновесие.

После того, как вы подружитесь со своими органами чувств, наступит очередь ума. Что с ним поделать? Невозможно же его отключить!

Действительно, ум нужен и важен. Ум — это своего рода защитная система организма. Но, как и любой защитник, ум склонен перетруждаться и перевыполнять план. И вот в какой-то момент он превращается из охранника в надзирателя и тюремщика. Стремясь всеми силами защитить, он оказывает нам медвежью услугу.

Но об этом мы поговорим в следующей статье.